Текст песни Newcastle Bhajans - Sri Godrumacandra Bhajanupadesa
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
|
yadi te hari-pāda-saroja-sudhā- rasa-pāna-paraḿ hṛdayaḿ satatam parihṛtya gṛhaḿ kali-bhāva-mayaḿ bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum dhana-yauvana-jīvana-rājya-sukhaḿ nahi nityam anukṣaṇa-nāśa-param tyaja grāmya-kathā-sakalaḿ viphalaḿ bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum ramaṇī-jana-sańga-sukhaḿ ca sakhe carame bhayadaḿ puruṣārtha-haram hari-nāma-sudhā-rasa-matta-matir bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum jaḍa-kāvya-raso nahi kāvya-rasaḥ kali-pāvana-gaura-raso hi rasaḥ alam any-kathādy-anuśīlanayā bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum vṛṣabhānu-sutānvita-vāma-tanuḿ yamunā-taṭa-nāgara-nanda-sutam muralī-kala-gīta-vinoda-paraḿ bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum hari-kīrtana-madhyagataḿ svajanaiḥ pariveṣṭita-jāmbunadābha-hariḿ nija-gauḍa-janaika-kṛpā-jaladhiḿ bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum girirāja-sutā-parivīta-gṛhaḿ nava-khaṇḍa-patiḿ yati-citta-haram sura-sańgha-nutaḿ priyayā sahitaḿ bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum kali-kukkura-mudgara-bhāva-dharaḿ hari-nāma-mahauṣadha-dāna-param patitārta-dayārdra-sumūrti-dharaḿ bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum ripu-bāndhava-bheda-vihīna-dayā yad abhīkṣṇam udeti mukhābja-tatau tam akṛṣṇam iha vraja-rāja-sutaḿ bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum iha copaniṣat-parigīta-vibhur dvija-rāja-sutaḥ purṭābha-hariḥ nija-dhāmani khelati bandhu-yuto bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum avatāra-varaḿ paripūrṇa-phalaḿ para-tattvam ihātma-vilāsa-mayam vraja-dhāma-rasāmbudhi-gupta-rasaḿ bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum śruti-varṇa-dhanādi na yasya kṛpā- janane balavad-bhajanena vinā tam ahaituka-bhāva-pathā hi sakhe bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum api nakra-gatau hrada-madhya-gataḿ kam amocayad ārta-janaḿ tam ajam avicintya-balaḿ śiva-kalpa-taruḿ bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum surabhīndra-tapaḥ-parituṣṭa-mano vara-varṇa-dharo harir āvirabhūt tam ajasra-sukhaḿ muni-dhairya-haraḿ bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum abhilāṣa-cayaḿ tad abheda-dhiyam aśubhaḿ ca śubhaḿ ca tyaja sarvam idam anukūlatayā priya-sevanayā bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum hari-sevaka-sevana-dharma-paro hari-nāma-rasāmṛta-pāna-rataḥ nati-dainya-dayā-paramāna-yuto bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum vada yādava mādhava kṛṣṇa hare vada rāma janārdana keśava he vṛṣabhānu-sutā-priyanātha sadā bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum vada yāmuna-tīra-vanādri-pate vada gokula-kānana-puñja-rave vada rāsa-rasāyana gaura-hare bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum cala gaura-vanaḿ nava-khaṇḍamayaḿ paṭha gaurahareś caritāṇi mudā luṭha gaura-padāńkita-gāńga-taṭaḿ bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum smara gaura-gadādhara-keli-kalāḿ bhava gaura-gadādhara-pakṣa-caraḥ śrṇu gaura-gadādhara-cāru-kathāḿ bhaja godruma-kānana-kuñja-vidhum If you want you heart to be always absorbed in drinking the ambrosial mellows of the lotus feet of Lord Hari, then give up household life, which is full of quarrels and strife, and just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers. Material riches, youth, long duration of life, and royal happiness — none of these are eternal. At any moment they may be destroyed. Give up all useless topics of mundane conversation and just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers. O Friend, ultimately the pleasure to be had in the company of beautiful young women turns to fearfulness and distracts one from the real goal of life. Just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers with your mind intoxicated by the nectarine mellows of the holy name. The taste of mundane poetry does not afford the sweet taste of actual poetry. The sweet mellows of true poetry are found in descriptions of Lord Caitanya, the savior of all souls in the Kali yuga. Enough with the study of any other topics! Just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers. Krishna, the transcendental paramour, stands on the banks of the Yamuna with Radha, the daughter of Vrsabhanu, on His left side. He is absorbed in the pastime of playing soft, melodious songs on His flute. Just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers, Lord Caitanya, who is non-different from the son of Nanda. He is Lord Hari, shining like molten gold and surrounded by His loving devotees in the midst of hari-kirtana, He is the only ocean of mercy for the Gaudiya Vaisnavas. Just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers. Just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers — Lord Caitanya, who along with His beloved wife Visnu-priya is glorified by all demigods and saintly persons. His home, Navadvipa, is surrounded by the river Ganga, the daughter of the Himalayas. He is the Lord of Navadvipa and the stealer of the hearts of all sannyasi’s. Lord Gauranga is like a powerful hammer which smashes the sin and oppression of the mad-dog of the Kali-yuga. and He is absorbed in distributing the holy name of Krishna, which is the greatest medicine to release one from the material existence. His transcendental form is beautiful , and His heart is full of compassion for the suffering, fallen souls of this world. Just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers. Compassion which is free from the duality of “Friend” and “enemy” is always manifest of his lotus face. He is the son of Maharaja Nanda — Krishna, who has appeared in a golden form in the land of Navadvipa. Just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers. In this world and in the Upanishads He is celebrated as the all-pervading Supreme Lord. He appeared as the son of a brahmana and is Lord Hari Himself, with a shining complexion of molten gold. In His own abode He sports with His cowherd boy friends. Just worship this Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers. He is the most wonderful of all avataras because He is the source of all other expansions of God. He is the Supreme Truth, enjoying His pastimes here in this world. He is the embodiment of the most confidential flows that exist in the ocean of rasa. Without strong devotional worship and service, mere mundane scholarship, high family lineage , wealth and so on are not effective for invoking the causeless mercy of the Lord. O friend, just worship Lord Gaura, the beautiful moon of Godruma’s forest bowers, by the path of unmotivated devotion. In His appearance as Hari, the Lord liberated Gajendra, the king of elephants, from the grasp of the crocodile in the lake, and in His appearance as Sri Caitanya, He delivered King Gajapati Prataparudra from the jaws of the kali-yuga crocodile who was lying in the lake of politics. Lord Sri Caitanya is unborn, possesses inconceivable power ,and is likened to an auspicious desire tree. Just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers. Lord Krsna, who was pleased with the penances and austerities of Indra and the Surabhi cow, appeared in this world as Lord Caitanya, possessing a golden complexion. He is eternal happiness and the captivator of the intelligence of all learned sages. Just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers. Give up all worldly desires, monistic meditation and relative conceptions of inauspiciousness and auspiciousness. In a favorable mood, with loving devotion, just engage yourself in just worshipping Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers. Remaining devoted to the service of the Vaishnava’s, being addicted to drinking the sweet nectar of the name of Hari, and with a mentality endowed with modesty, humility, and compassion, just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers. Always worship Lord Gaura, the beautiful moon of Godruma’s forest bowers, and call out to the Lord,” O Yadava, ! O Madhava O Krishna, O Hari, O Rama O Janardana, O Keshava, O beloved Lord of Radha!” Just worship Lord Gaura, the moon of Godruma’s forest bowers and call out to the Lord “O Lord of the Vrindavana forest, which lies along the banks of the Yamuna! O Lord of Govardhana Hill! O sun of the forest of Gokula! O giver of life to the rasa dance.! O Gaurahari! Go to |
|
йади те хари-пада-Saroja-sudhā-
раса-Пана-Param хридайам сататам
parihṛtya грихам Кали-бхава-майам
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
дхана-yauvana-Дживана-раджйа-сукхам
Nahi нитйам anukṣaṇa-НАСА-парам
tyaja грамйа-катха-sakalaḿ viphalaḿ
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
Раманы-джана-санга-сукхам CA сакхи
carame bhayadaḿ пурушартха-Харам
хари-нама-Sudha-раса-Матта-матир
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
Джада-Кавья-Расо нахи Кавья-расах
Кали-Павана-Гаура-Расо привет расах
Алам любой-kathādy-anuśīlanayā
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
Вришабхану-sutānvita-Вама-танум
Ямуна-Tata-нагара-Нанда-сутам
Murali-кала-гита-vinoda-Param
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
хари-киртана-madhyagataḿ svajanaiḥ
pariveṣṭita-jāmbunadābha-харим
ниджа-Гауда-janaika-KRPA-jaladhiḿ
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
Гирирадже-Сута-parivīta-грихам
нава-Ханда-патим йати-читта-Харам
сура-Сангха-nutaḿ priyayā sahitaḿ
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
Кали-kukkura-mudgara-бхава-дхарам
хари-нама-mahauṣadha-ДАНА-парам
patitārta-dayārdra-sumūrti-дхарам
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
ripu-bāndhava-бхеда-vihīna-Дайя
Яд abhīkṣṇam udeti mukhābja-Tatau
ТАМ akṛṣṇam иха враджа-раджа-сутам
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
иха copaniṣat-parigīta-vibhur
двиджа-раджа-сутах purṭābha-харих
ниджа-dhāmani khelati Бандху-Юто
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
аватара-Varam paripūrṇa-пхалам
пара-таттвам ihātma-виласа-майам
враджа-дхама-rasāmbudhi-Гупта-расам
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
шрути-Варна-dhanādi на ясья kṛpā-
janane balavad-bhajanena Vina
ТАМ ahaituka-бхава-патха привет сакхи
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
API Накра-gatau hrada-мадхйа-гатам
Кам amocayad АРТА-Janam ТАМ аджам
avicintya-Балам Шива-калпа-Tarum
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
surabhīndra-TAPAH-parituṣṭa-мано
вара-Варна-dharo харир āvirabhūt
ТАМ ajasra-сукхам муни-dhairya-Харам
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
abhilāṣa-cayaḿ чуть абхеда-дхийам
aśubhaḿ ча śubhaḿ ча tyaja сарвам идам
anukūlatayā прийа-sevanayā
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
хари-севака-севана-дхарма-паро
хари-нама-расамрита-Пана-ратах
Нати-dainya-Дайя-paramāna-Юто
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
вада Ядава Мадхава Кришна Харе
вада Рама Джанардана кешава он
Вришабхану-Сута-priyanātha сада
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
вада Ямуна-тира-vanādri-пате
вада гокула-Kanana-puñja-рейв
вада раса-Расаяна Гаура-заяц
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
Кала Гаура-ванам нава-khaṇḍamayaḿ
патха gaurahareś caritāṇi муда
luṭha Гаура-padāńkita-Ганга-татам
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
смара Гаура-Гададхара-Кели-калам
бхава Гаура-Гададхара-Paksa-caraḥ
шрину Гаура-Гададхара-Чару-катхам
бхаджа Годруме-Kanana-Куня-vidhum
Если вы хотите, вы сердце было всегда погружен в питья нектара нектар лотосных стоп Господа Хари, то отказаться от мирской жизни, которая полна ссор и раздоров, да и просто поклоняться Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме-х годов.
Материальных богатств, молодежь, длительность жизни, и королевская счастье - ни один из них вечны. В любой момент они могут быть уничтожены. Оставь все бесполезные темы мирской беседы и просто поклоняться Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме-х годов.
О друг, в конечном счете, удовольствие, которое будет иметься в компании красивых молодых женщин превращается в страх и отвлекает от реальной цели жизни. Просто поклоняться Господу Гауре, луну Годруме лесных беседках с умом опьяненные нектарина вкусов святого имени.
Вкус мирской поэзии не дает сладкий вкус реальной поэзии. Сладкие вкусов истинной поэзии встречаются в описаниях Господа Чайтаньи, Спаситель всех душ в юги Кали. Достаточно с изучением других тем,! Просто поклоняться Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме-х годов.
Кришна, трансцендентное любовник, стоит на берегу Ямуны с Радхи, дочери Вришабхану, на левом боку. Он всасывается в времяпрепровождение игры мягкие, мелодичные песни на флейте. Просто поклоняться Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме-х годов, Господь Чайтанья, который отличен от сына Нанды.
Он есть Господь Хари, сияющий, как расплавленное золото, в окружении Своих любящих преданных в разгар хари-киртана, Он только океан милости для Гаудия вайшнавов. Просто поклоняться Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме-х годов.
Просто поклоняйтесь Господь Гаура, луна лесных беседках Годруме-х - Господь Чайтанья, который вместе со своей любимой женой Вишну-прия прославлен всех полубогов и святых людей. Его дом, Навадвипа, окруженный рекой Ганг, дочь Гималаев. Он Господь Навадвипы и похититель сердец всех санньяси.
Господь Гауранга, как мощный молоток, который разбивает грех и угнетение сумасшедшем собаки Кали-юги. и Он поглощается в распространении святое имя Кришны, который является величайшим медицина освободить его из материального существования. Его трансцендентная форма красивая, и Его сердце полно сострадания к страждущим, падшим душам этого мира. Просто поклоняться Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме-х годов.
Сострадание, которое свободно от двойственности "друг" и "враг" всегда проявляется его лотоса лицо. Он сын Махараджи Нанды - Кришна, который появился в золотой форме, в земле Навадвипы. Просто поклоняться Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме-х годов.
В этом мире, и в Упанишадах Он отмечается как всепроникающей Верховного Господа. Он явился как сын брахмана и Господь Хари Себя, с сияющей кожи расплавленного золота. В Своей обители Он спортивный Своими пастушок друзей. Просто поклоняться этому Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме-х годов.
Он самый замечательный из всех аватар, потому что Он источник всех других расширений Бога. Он Высшая Истина, наслаждаясь Свои игры в этом мире. Он является воплощением самых сокровенных потоков, которые существуют в океане расы.
Без сильной преданного поклонения и служения, просто мирской науки, высокой семейной линии, богатство и так далее не являются эффективными для вызова беспричинную милость Господа. О друг, просто поклоняться Господу Гауре, красивый луна лесных беседках Годруме-х годов, по пути немотивированной преданности.
В своем выступлении, как Хари, Господь освободил Гаджендру, царь слонов, из рук крокодила в озере, и в его внешности, как Шри Чайтаньи, Он освободил царя Гаджапати Пратапарудра из пасти Кали-юги крокодила, который был лежа в озере политики. Господь Шри Чайтанья нерожденный, обладает непостижимую власть, и сравнить с благоприятным древа желаний. Просто поклоняться Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме-х годов.
Господь Кришна, который был доволен покаяния и аскезы Индры и коровы Сурабхи, появился в этом мире, как Господа Чайтаньи, обладая золотой цвет лица. Он это вечное счастье и captivator из разведки всех мудрецами. Просто поклоняться Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме-х годов.
Оставь все мирские желания, монистический медитации и относительные представления о неблагоприятного и благоприятности. В благоприятном настроении, преданной любовью, просто займитесь только поклонение Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме-х годов.
Оставшееся посвящена служению вайшнав, будучи зависимым от питьевой сладкий нектар имени Хари, и с менталитетом, наделенного скромности, смирения и сострадания, только поклоняться Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме-х годов.
Всегда поклоняться Господу Гаура, красивая луна лесных беседках Годруме, а взывать к Господу: "О Ядава,! О Мадхава, о Кришна, о Хари, о Рама O Джанардана, о Кешава, возлюбленные Господом O Радхи! "
Просто поклоняться Господу Гауре, луну лесных беседках Годруме и взывать к Господу: "Господи из Вриндавана лесу, который находится на берегу Ямуны! Господи холма Говардхана! O ВС леса Гокулы! Жизнодавче в танце раса.! О Гаурахари!
Перейти к
