Текст песни СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ - От Луки, глава 6
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
|
В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками. Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы? Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним? И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы. Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая. Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него. Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали. И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая. Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом. В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем. И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их. Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? Ученик не бывает выше своего учите Смотрите также:
Все тексты СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ >>> |
|
On the Sabbath, the first on the second day of Easter, it happened to Him to go through the sowed fields, and His disciples plucked ears of corn and ate them, rubbing them with their hands.
Some of the Pharisees said to them: Why do you do what you should not do on the Sabbath?
Jesus answered and said unto them, Have you not read what David did when he was hungry, and those who were with him?
How did he enter the house of God, took the bread of the offer, which no one should eat except for the priests alone, and ate, and gave to the former with him?
And he said unto them: The Son of man is lord of the sabbath.
And it happened on another Sabbath that He entered into the synagogue and taught. There was a man whose right hand was dry.
But the scribes and Pharisees watched him, whether he would heal on the Sabbath, to find an accusation against him.
But He, knowing their thoughts, said to a man who has a dry hand: Arise and stand in the middle. And he got up and spoke.
Then Jesus said to them: I will ask you: what is to be done on the Sabbath? good or evil? save the soul, or destroy? They were silent.
And looking at them all, he said to the man: stretch forth your hand. He did so; and his hand was made whole, like the other.
They were infuriated and said among themselves what they could do with Jesus.
In those days, He ascended the mountain to pray and stayed all night in prayer to God.
When the day came, he called his disciples and chose from them twelve, whom he named the apostles:
Simon, whom he called Peter, and Andrew, his brother, James and John, Philip and Bartholomew,
Matthew and Thomas, James Alpheus and Simon, called the Zealot,
Judas of Jacob and Judas Iscariot, who then became a traitor.
And, coming down with them, he became out of the blue, and many of his disciples, and many people from all Judea and Jerusalem, and the coastal places of Tire and Sidon,
who came to listen to him and be healed of their diseases, also suffering from unclean spirits; and healed.
And all the people sought to touch Him, because the power emanated from Him and healed everyone.
And he, lifting his eyes to his disciples, said: Blessed are the poor in spirit, for yours is the kingdom of God.
Blessed are those who hunger now, for you shall be filled. Blessed are those who mourn now, for you will laugh.
Blessed are you, when people hate you, and when they excommunicate you, and revile, and carry your name, as dishonorable, for the Son of Man.
Rejoice in that day and rejoice, for your reward is great in heaven. So did their fathers to the prophets.
On the contrary, woe to you rich! for you have received your consolation.
Woe to you, satiated now! for it is hungry. Woe to you, laughing now! for you shall weep and lament.
Woe to you when all people speak well of you! for so did their fathers to the false prophets.
But to you who hear, I say: love your enemies, do good to those who hate you,
bless those who curse you and pray for those who offend you.
Throw the other one who has hit you on the cheek, and do not prevent the one who takes away your outer clothing from taking your shirt.
Anyone who asks you, come on, and do not demand back from him who took yours.
And whatever you want people to do with you, so do you with them.
And if you love those who love you, what thanks for that? for sinners also love those who love them.
And if you do good to those who do good to you, what thanks do you have for that? for even sinners do the same.
And if you give loans to those from whom you hope to get back, what thanks do you have for that? for even sinners lend to sinners in order to get back as much.
But you love your enemies, and do good, and lend, not expecting anything; and your reward will be great, and you will be sons of the Most High; for he is gracious to both the ungrateful and the evil.
So be merciful, as your Father is merciful.
Do not judge, and you will not be judged; Do not judge, and you will not be condemned; forgive and you will be forgiven;
give, and it will be given to you: with a measure of good, settled, forced and overflowing, pour it into your bosom; for with what measure you measure, it will be measured to you also.
He also told them a parable: Can a blind man lead a blind man? Do not both fall into a hole?
The disciple is not higher than his teach
