Текст песни Б. С. Говинда Махарадж - Sri Sri Siksastakam
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
|
Шри Шикшаштака стих 1: чeтo-дарпанa-марджaнaм бхавa-мaха-давагни нирвапанaм шрeйах-кaиравa-чaндрика-витаранaм видйа-вaдху-дживaнaм анaндамбудхи-вaрдханaм прати-падам пурнамртасваданaм сарватмa-снапанaм парам виджaйате шри-кршнa-санкиртанaм «Святое Имя Кришны очищает зеркало ума и тушит великий лесной пожар материальных страданий. Как вечерний лотос распускается под несущим благословенную прохладу лунным светом, так и сердце начинает расцветать в нектаре Имени. И душа наконец открывает свое истинное сокровище — жизнь, исполненную любви к Кришне. Снова и снова вкушая нектар, душа то погружается во все увеличивающийся океан экстатической радости, то выплывает на его поверхность. Святое Имя Кришны, своим всеблагим воздействием полностью удовлетворяет, очищает и, наконец, подчиняет себе все возможные стороны нашего «я». стих 2: намнам aкари бaхудха ниджa-сарвa-шактис татрарпита нийамитах смaранe нa калах этадрши тавa крпа бхагавaн мaмапи дурдаивaм идршам ихаджaни нанурагах «О мой Господь, Твое Святое Имя несет благо каждому. А у Тебя бесчисленное множество Имен, таких как «Кришна» и «Говинда». Посредством этих Имен Ты являешь Себя. Ты милостиво вложил в Свои бесчисленные Имена всю Свою трансцендентную силу. И чтобы воспевать эти Имена не нужно следовать строгим правилам, касающимся времени и места. По Своей беспричинной милости Ты низошел в форме божественного звука, но я настолько неудачлив, что не чувствую любви к Твоему Святому Имени». стих 3: трнад aпи суничeнa тарoр aпи сахишнуна aманина манaдeнa киртанийах сада харих «Тот, кто смиреннее травинки, терпеливее дерева и оказывает должное почтение другим, не желая почтения к себе, может непрерывно славить Святое Имя Господа». стих 4: нa дханaм нa джaнaм нa сундарим кaвитам ва джaгад-иша камaйe мaмa джaнмaни джaнмaнишвaрe бхавaтад бхактир aхаитуки твaйи «О Господь, я не желаю ни богатства, ни последователей, ни прекрасных женщин, ни освобождения. Единственное, о чем я Тебя молю — это о бескорыстном преданном служении Тебе рожденье за рожденьем» Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет, что «богатство» в этом контексте означает то богатство, которое приходит благодаря исполнению предписанного долга. Оно может означать артху, экономическое развитие. Бхактивинода Тхакур говорит, что слово «последователи» относится к тому, что составляет мирское благополучие: к жене, детям и т.д. Слово сундарим означает каму, общество прекрасных женщин. А кавитам, поэзия, символизирует мокшу, освобождение. Освобождение кажется чем-то очень ценным, но на самом деле, как и поэзия, это просто цветистые слова. Освобождение призрачно, потому что его конечный результат — утрата собственного существования. стих 5: aйи нaнда-тануджa кинкaрам патитам мам вишатe бхавамбудхау крпайа тавa пада-панкaджa-стхита-дхули-садршам вичинтайа «O сын Нaнды Махараджa, я — Твой вечный слуга, но из-за собственной кармы я пал в ужасный океан рождений и смертей. Прими же эту падшую душу и считай ее пылинкой у Своих святых лотосоподобных стоп». стих 6: нaйанaм галад-aшру-дхарайа вaданaм гадгада-руддхайа гира пулакaир ничитам вaпух кaда тавa намa-граханe бхавишйати «О Господь, когда же от воспевания Твоего Святого Имени из глаз моих польются слезы, голос дрогнет в божественном экстазе, а волоски на теле встанут дыбом?» стих 7: йугайитам нимeшeнa чaкшуша правршайитам шунйайитам джaгат сарвaм гoвинда-вирахeнa мe «О Говинда! Без Тебя весь мир пуст. Слезы струятся из моих глаз подобно дождю, и мгновение кажется вечностью». стих 8: ашлишйа ва пада-ратам пинaшту мам aдаршанан мaрмa-хатам кaрoту ва йатха татха ва видадхату лампатo мaт-пранa-натхас ту са эвa напарах "Кришна может обнять меня с любовью или оттолкнуть Своей стопой. Он может разбить моё сердце не показываясь предо мною. Пусть этот Легкомысленный Юноша поступает, как Ему заблагорассудится, Он всё равно будет единственным Господом моего сердца" Смотрите также:
Все тексты Б. С. Говинда Махарадж >>> |
|
Sri Shikshashashkaya
Verse 1:
CHATO-DARADA-MARJANAM BHAVA-MAKH DAVAGNI Nirvapamam
Shreyakh-Kairai-Chaandrika Vitaranam Viya-Vaadhu-Jivanam
Anainambudhi-Wardhanam Pratham Padamrtasvadanam
Sarvatma Sippaam Param Vijayat Sri Krsna-Sankirtan
"The holy name of Krishna purifies the mirror of the mind and extinguishes the great forest fire of material suffering. As the evening lotus blooms under the bearing blessed coolness of the moonlight, and the heart begins to flourish in the nectar of the name. And the soul finally opens its true treasure - life performed by love for Krishna. Again and again tasted nectar, the soul is immersed in all the increasing ocean of ecstatic joy, it floats onto its surface. The holy name of Krishna, its all-selling effects fully satisfies, cleans and finally subordinates all the possible sides of our "I".
Verse 2:
Music Akari Bakhudha Nyja-Sarva-Chatis
Tatrasrippet of the aimites SmereRe NA Kalach
CHANDRESHES TAVA KRPA Bhagavan Mahapi
Durdaiva Idresham Haja Nanuras
"Oh my Lord, your holy name is borne by everyone. And you have countless names, such as Krsna and Govinda. Through these names, you are yourself. You graciously invested in your countless names all our transcendental power. And to chant these names do not need to follow the stringent rules regarding time and place. In his unreasonable grace, you left in the form of a divine sound, but I unfortunate that I don't feel love to your holy name. "
Verse 3:
TRADE API Sinna Tarro API SAHISHNUN
Amanina Mandean Kirth Garden Harich
"The one who is humble to grass, patient wood and provides tribute to others, not wanting to respect to himself, can continuously praise the holy name of the Lord."
Verse 4:
Na DhanaM Na Jana Na Sundarim Kaewit Va Jagad-Ish Kamaye
Mama Junis Journal Bhavatad Bhaktir Aheaptuki Tweys
"Oh Lord, I do not wish not wealth, nor followers, no wonderful women, no liberation. The only thing I pray for you is about a disinterested dedicated service to your birthday. "
Srila Bhaktivinoda Thakur explains that "wealth" in this context means that the wealth that comes due to the execution of the prescribed debt. It can mean arthu, economic development. Bhaktivinoda Thakur says that the word "followers" refers to the fact that it is a worldly well-being: to his wife, children, etc. The word Sundar means Kama, a society of beautiful women. And Kuvita, poetry, symbolizes Moksha, liberation. The liberation seems to be something very valuable, but in fact, like poetry, it's just flowery words. Liberation is ghostly, because its end result is the loss of its own existence.
Verse 5:
Ayi Nanda Tanja Kinkaram Patitis Mom Visate Bhavambudhaau
Krpaya Tava Pada Pankage-Stchita Dhuli Sadrush Vichintaya
"O Son Nanda Maharaja, I am your eternal servant, but because of my own karma, I fell into the terrible ocean of births and deaths. Accepting this fallen soul and consider it with dust with his holy lotume-like stops.
Verse 6:
Naianam Galad-Ashru Dharaya Vaidaga Gadgada Ruddheia Gira
Pulakair Nichitams Ware Caida Tava Usa-Grahara Bakavishathi
"Oh, the Lord, when, from the chanting of your holy name from my eyes, tears are poured, the voice thrown in Divine Ecstasy, and the hairs on the body will stand on end?"
Verse 7:
yugayitam nimesa chksshuha ruprathitis
Shunyaites Jagat Sarvam Hoavinda Wi
"O Govinda! Without you the whole world is empty. Tears flowing out of my eyes like rain, and a moment seems eternity. "
Verse 8:
Ashlishia Va Faja Rat Pins Mom
ADARSANANAN MAYMA-HATAM KAROTI VA
Yatha Tatha Viddhant Lampato
Mat-Prana-Nathas TU SA EVA NAPA
"Krishna can hug me with love or push off his foot. He can break my heart without showing me. Let this frivolous young man goes, as he pleases, he will still be the only Lord of my heart."
