Текст песни А. Арыкин - 07. Игумен Никон. Письма духовным детям
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
|
Чем человек действительно, а не мечтательно ближе к Богу, тем он чувствует себя недостойнее, грешнее, грешнее всех человеков. Так чувствовали себя святые отцы. Примеров много, вы сами вспомните. Мытарь по другой причине считал себя грешным. Но осознал свою греховность, не оправдал себя и просил только милости и прощения от Господа и получил его. Все люди имеют неоплатный долг перед Богом. Никакие подвиги не могут оплатить долга. Сам Господь говорит, что если сотворите все повеленное вам, (т.е. все заповеди) — считайте себя рабами непотребными, которые обязаны сделать все, что им приказывает хозяин. Значит, все мы, постоянно нарушающие заповеди, обязаны иметь настроение души, как у мытаря. Не искать в себе каких-либо достоинств, какие бы подвиги ни несли. Всегда мы рабы неключимые. Только милость Божия прощает кающихся и «включает» в Царствие Божие. Вот почему искание высоких духовных состояний запрещено святыми отцами и Господом. Весь наш внутренний подвиг должен сосредоточиться в покаянии и во всем, что содействует покаянию, а Божие придет само собою, когда место будет чисто и если изволит Господь. Если в подвижнике нет искреннего сердечного чувства греховности и сокрушенного сердца, такой подвижник обязательно находится в прелести. Особенно находящийся в молитвенном подвиге должен иметь молитву мытаря и сокрушение мытаря, иначе он будет обманут бесами, приобретет высокомудрие, тщеславие и прелесть. От этого нас да избавит Господь. Вот ответ на Ваше желание знать, что значит иметь устроение мытаря. Господь притчею о мытаре и фарисее показал, как должно молиться и с каким душевным устроением, и как не должно (фарисейское устроение). После пришествия Спасителя и Его страданий молитва мытаря святыми отцами заменена молитвой Иисусовой. Смысл один и тот же. Смотрите также:Все тексты А. Арыкин >>> |
|
The man really, and not dreamily closer to God, so he feels unworthy, sinful, more sinful than all men. That was how the holy fathers felt. There are many examples, you yourself will remember.
The publican for another reason considered himself a sinner. But he realized his sinfulness, did not justify himself, and only asked for mercy and forgiveness from the Lord and received it. All people have unpaid debt to God. No feats can pay the debt. The Lord Himself says that if you create everything that is commanded to you (ie, all the commandments), consider yourself to be obscene slaves who are obliged to do everything that the master orders them to. It means that all of us who constantly violate the commandments must have the mood of the soul, like that of a tax collector. Do not look for any merits in yourself, no matter what feats you carry. We are always slaves, inclusive. Only the mercy of God forgives the repentant and "includes" in the kingdom of God.
That is why the search for high spiritual states is forbidden by the holy fathers and the Lord. Our whole inner feat must be concentrated in repentance and in everything that contributes to repentance, and God will come by itself when the place is clear and if the Lord willing. If in the ascetic there is no sincere heart-felt feeling of wickedness and a contrite heart, such an ascetic is surely in delight. Especially those who are in prayer will have to have the publican’s prayer and the tax collector’s crushing, otherwise he will be deceived by demons, will acquire high wisdom, vanity and charm. May the Lord deliver us from this.
Here is the answer to your desire to know what it means to have a tax collector. The Lord showed to the parable of the publican and the Pharisee how he should pray and with what spiritual dispensation and how he should not (the Pharisee's dispensation). After the coming of the Savior and His suffering, the prayer of the tax collector by the holy fathers was replaced by the Jesus prayer. The meaning is the same.
