Текст песни Свами Вишну Дэв - Глава 65. Сухой лист на дороге. Отпускание себя
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
|
Глава 65. Сухой лист на дороге. Отпускание себя 1. Самоотдача ученика, выполняемая усердно годами, выражается в полном отпускании. Отпускание – есть сердце Пути. Отпускание – есть пик самоотдачи ученика. Обретя отрешенность и постигнув суть всех вещей, ученик отпускает себя. 2. Не постигнув суть вещей, отпустить себя невозможно. Не отпустив себя, как обрести свободу? Отпустить себя для ученика значит, что весь смысл его жизни как человека исчезает, и он учится жить заново, вне любого смысла. 3. Все мечты и надежды, дорогие сердцу воспоминания, страхи и даже сам Путь внезапно видятся пустыми в миг, когда суть вещей постигнута. Постигнув суть вещей, ученик видит, что у него есть только один выход – отпустить себя. 4. Для ученика отпускание себя подобно бесконечному прыжку и падению в великую бездну темной ночи. Для Мастера – оно подобно немыслимому парению в небе. 5. Парадокс в том, что ученик отпускает сам себя на свободу, ибо никто за него не может это сделать. Но когда отпускание происходит, возникает видение, что отпускать было нечего. 6. Значимость личного «я» исчезает, когда ученик отпускает себя. Отпустив себя, он счастливо смеется над собой, над тем, чего никогда не было. Отпускание уравнивает ученика, великого Мастера и покровителей – могущественных существ вселенной. Перед Беспредельным Духом все равны, и способ в него войти – отпустить себя. 7. Ученик, который не желает отпустить себя, не может надеяться стать Мастером и парить в Беспредельном. 8. Отпускание себя подобно смерти. При жизни ученик, отпустив себя, исчезает. Однако нечто в нем остается жить, даже после отпускания. Это нечто едино с Духом, оно есть сам Дух. И тот, кто сумел отпустить себя, впервые понимает это. Еще он понимает, что все, что было до отпускания, мечты ученика о Пути, Духе подобны грезам, миражам, утренним снам. Ведь это были его мечты, а Беспредельный Дух приходит лишь к тому, кто исчез, отпустив себя, и сам стал Беспредельным Духом. 9. Если ученик не достиг отрешенности, столкнувшись с сутью вещей, он может впасть в панику. Отпускание может сделать его безумцем. Поэтому перед отпусканием Мастер очень тщательно готовит ученика, вновь и вновь показывая ему суть вещей и проверяя его терпение, волю, оставление всех путей этого мира до тех пор, пока не возникнет великое отрешение и устремленность к Беспредельному. Только тогда отпускание возможно. 10. Отпускание невозможно «сделать», оно случается. Его невозможно выработать, оно просто приходит. Смотрите также:
Все тексты Свами Вишну Дэв >>> |
|
Chapter 65. Dry leaf on the road. Letting go of yourself
1. The self-surrender of the disciple, carried out diligently for years, is expressed in a complete release. Letting go is the heart of the Path. Letting go is the peak of the student's self-giving. Having acquired detachment and comprehending the essence of all things, the student lets himself go.
2. Without comprehending the essence of things, it is impossible to let go of yourself. Without letting go of yourself, how to find freedom? Letting go of himself for the student means that the whole meaning of his life as a person disappears, and he learns to live anew, outside of any meaning.
3. All dreams and hopes, memories dear to the heart, fears and even the Path itself suddenly appear empty at the moment when the essence of things is comprehended. Having comprehended the essence of things, the student sees that he has only one way out - to let go of himself.
4. For the disciple, letting go of oneself is like an endless leap and fall into the great abyss of the dark night. For the Master, it is like an inconceivable floating in the sky.
5. The paradox is that the student lets himself loose, because no one can do it for him. But when letting go occurs, a vision arises that there was nothing to let go.
6. The significance of the personal “I” disappears when the student lets himself go. Letting go of himself, he happily laughs at himself, at something that never happened. Letting go equates the disciple, the great Master, and the patrons — the powerful beings of the universe. Everyone is equal before the Infinite Spirit, and the way to enter it is to let oneself go.
7. A disciple who does not want to let go of himself cannot hope to become a Master and soar in the Infinite.
8. Letting go of yourself is like death. During life, the disciple, releasing himself, disappears. However, something in him remains to live, even after letting go. This something is one with the Spirit; it is the Spirit itself. And the one who has managed to let go of himself realizes this for the first time. He also understands that everything that was before letting go, the student's dreams about the Path, the Spirit are like dreams, mirages, morning dreams. After all, these were his dreams, and the Infinite Spirit comes only to the one who disappeared, letting go of himself, and himself became the Infinite Spirit.
9. If a disciple has not achieved detachment when faced with the essence of things, he may panic. Letting go can make him insane. Therefore, before letting go, the Master very carefully prepares the disciple, again and again showing him the essence of things and checking his patience, will, abandonment of all the paths of this world until a great detachment and striving for the Infinite arises. Only then is letting go possible.
10. Letting go is impossible to "do", it happens. It cannot be worked out, it just comes.
