• А
  • Б
  • В
  • Г
  • Д
  • Е
  • Ж
  • З
  • И
  • К
  • Л
  • М
  • Н
  • О
  • П
  • Р
  • С
  • Т
  • У
  • Ф
  • Х
  • Ц
  • Ч
  • Ш
  • Э
  • Ю
  • Я
  • A
  • B
  • C
  • D
  • E
  • F
  • G
  • H
  • I
  • J
  • K
  • L
  • M
  • N
  • O
  • P
  • Q
  • R
  • S
  • T
  • U
  • V
  • W
  • X
  • Y
  • Z
  • #
  • Текст песни Абай Кунанбаев - Слова Назидания 27

    Просмотров: 13
    0 чел. считают текст песни верным
    0 чел. считают текст песни неверным
    На этой странице находится текст песни Абай Кунанбаев - Слова Назидания 27, а также перевод песни и видео или клип.
    (Сократ хакімнің сөзі)
    Бір күні Сократ хакім бір Аристодим деген ғалым шәкіртіне құдай табарака уа тағалаға құлшылық қылмақ турасында айтқан сөзі. Ол өзі құлшылық қылғандарға күлуші еді.
    - Әй, Аристодим, ешбір адам бар ма, сенің білуіңше, қылған өнерлері себепті адам таңырқауға лайықты? - деді.
    Ол айтты:
    Толып жатыр, қазірет.
    Бірінің атын аташы, - дейді.
    Гомерге бәйітшілігі себепті, Софоклге трагедиясы себепті, яғни біреудің сыйпатына түспектік, Зевксиске суретшілігі себепті таңырқаймын, - деп, соған ұқсаған неше онан басқа өнерлері әшкере болған жандарды айтты.
    Олай болса, кім артықша ғажайыптануға лайықты: жансыз, ақылсыз, құр пішінді жасайтұғын суретші ме? Я жан иесі, ақыл иесі адамды жаратушы ма? - дейді.
    Соңғысы лайықты, - дейді, - бірақ ол жаратушы жаратты, өздігінен кез келіп, солай болып кетпей, басынан біліп істеген хикметімен болса, - дейді.
    Жә, пайдалы нәрсе дүниеде көп, бірінің пайдасы көрініп, білініп тұрады. Кейбірінің пайдасы анық білінбейді. Соның қайсысын хикмет көресің? - деді.
    Әрине, әшкере пайдаға бола жаратылғанын хикмет десек керек деймін, - дейді.
    Жә, олай болса, адамды жаратушы хауаси хамса заһри бергенде, тахқиқ ойлап, олардың пайдасының барлығы түгел оған мұқтаж боларлығын біліп бергендігі әшкере тұр ғой. Әуелі көзді көрсін деп беріпті, егер көз жоқ болса, дүниедегі көрікті нәрселердің көркінен қайтып ләззат алар едік? Ол көз өзі нәзіктігінен керегіне қарай ашып, жауып тұруы үшін қабақ беріпті. Желден, ұшқыннан қаға берсін болуы үшін кірпік беріпті. Маңдай теріні көзден қағып тұруға керек болғандығынан, басқа тағы керегі бар қылып қас беріпті. Құлақ болмаса, не қаңғыр, не дүңгір, дауыс, жақсы үн, күй, ән – ешбірінен ләззаттанып хабар ала алмас едік. Мұрын иіс білмесе, дүниеде не тәтті, не қатты не дәмдінің қайсысынан ләззат алар едік? Бұлардың бәрі біздің пайдамыз емес пе?
    Көзді, мұрынды ауызға жақын жаратыпты, ішіп-жеген асымыздың тазалығын көріп, иісін біліп, ішіп-жесін деп. Бізге керегі бар болса да, жиіркенерлік жері бар тесіктерді бұл бастағы ғазиз білімді жерімізден алыс апарып тесіпті, мұның бәрі хикметпен біліп істелгендігіне дәлел емес пе? - депті.
    Сонда Аристодим тахқиқ ойлап тексергенде, адамды жаратушы артық хикмет иесі екендігіне һәм махаббатыменен жаратқандығына шүбәсі қалмады.
    Олай болғанда және не ойлайсың, һәмма мақұлыхатты жас балаларына елжіретіп, үйірілтіп тұруын көргенде уа һәмма мақұлыхаттың өлімін жек көріп, тіршілікте көп қалмақшылығын тілеп, ижтиһад қылуын көргенде, өсіп-өнуінің қамында болудан басқа істі аз ойламақтары - бұларының бәрі жұрт болсын, өссін, өнсін үшін. Солардың бәрін жаратқанда көңілдерін солайша ынтықтандырып қойғандығы һәм мұның бәрі ж

    Смотрите также:

    Все тексты Абай Кунанбаев >>>

    (Слова Сократа)
    Однажды Сократ поговорил с ученым по имени Аристодим о поклонении божественной табараке. Он смеялся над теми, кто ему поклонялся.
    - Ах, Аристодим, есть ли кто-нибудь, как вы знаете, человек, достойный восхищения своим ремеслом? он сказал.
    Он сказал:
    Это полно, сейчас.
    Назови другого. "
    Я восхищаюсь Гомером из-за его состояния, из-за трагедии Софокла, что мы хотим кого-то наградить, и из-за картины Зевса.
    Кто же тогда заслуживает чудеса излишества: безжизненный, глупый, дурацкий художник? Или создатель души и интеллектуал? - говорит.
    Последний достоин, - говорит он, - но у него есть мудрость, которую он сделал из своего собственного творения, когда дело доходит до него, а не случайно ».
    Да, в мире много хорошего, и преимущества друг друга очевидны. Преимущества некоторых не сразу очевидны. Какой из них вы бы больше всего оценили? он сказал.
    Конечно, я бы хотел сказать, что он создан для получения прибыли ».
    Действительно, когда создатель человека, Хауса Хамса Лавур, взломал, он обнаружил, что все преимущества его использования были необходимы. Сначала был дан глаз, чтобы увидеть, и если нет, сможем ли мы снова насладиться достопримечательностями мира? Он сделал ей бровь, чтобы ее глаза открывались и закрывались от ее тонкого к правильному. Ресницы сдуты так, что они могут быть сдуты ветром или искрой. Из-за того, что лоб нужно было держать в поле зрения, брови были отрезаны. Без слуха, ни кенгуру, ни киоска, ни голоса, ни хорошего тона, ни кию, ни песни - мы не могли бы наслаждаться с удовольствием. Если нос не пахнет, какой из самых сладких, самых твердых или сладких продуктов в мире мы бы насладились? Являются ли все эти преимущества для нас?
    Он создал свои глаза, нос и рот, и он увидел, что мы ели и пили, и что он мог чувствовать запах, вкус и есть. Даже если у нас есть дыры, в которых мы нуждаемся, эти призрачные ученые отбрасывают дыры, и разве это не доказательство того, что они были остроумны? - сказал он.
    Аристодим не забыл, что когда он изобрел подкову, создатель человека был обладателем излишней силы и любви.
    Итак, что вы думаете, когда она наблюдает, как Гамм смиряет своих маленьких детей, ненавидит смерть сына Гамы, желает ей гораздо большего в жизни и видит джихаду как джихадиста, почти не думая ни о чем, кроме заботы о своем собственном процветании - пусть она вырастет? , Это сделало их настолько взволнованными, когда они были созданы, и это все

    Опрос: Верный ли текст песни?
    Да Нет