Текст песни Абай кара соз - 32
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
|
Білім-ғылым үйренбекке талап қылушыларға әуелі білмек керек. Талаптың өзінің біраз шарттары бар. Оларды білмек керек, білмей іздегенмен табылмас. Әуелі - білім-ғылым табылса, ондай-мұндай іске жаратар едім деп, дүниенің бір қызықты нәрсесіне керек болар еді деп іздемекке керек. Оның үшін білім-ғылымның өзіне ғана құмар, ынтық болып, бір ғана білмектіктің өзін дәулет білсең және әр білмегеніңді білген уақытта көңілде бір рахат хұзур хасил болады. Сол рахат білгеніңді берік ұстап, білмегеніңді тағы да сондай білсем екен деп үміттенген құмар, махаббат пайда болады. Сонда әрбір естігеніңді, көргеніңді көңілің жақсы ұғып, анық өз суретімен ішке жайғастырып алады. Егер дін көңілің өзге нәрседе болса, білім-ғылымды бір-ақ соған себеп қана қылмақ үшін үйренсең, ондай білімге көңіліңнің мейірімі асырап алған шешеңнің мейірімі секілді болады. Адамның көңілі шын мейірленсе, білім-ғылымның өзі де адамға мейірленіп, тезірек қолға түседі. Шала мейір шала байқайды. Екінші - ғылымды үйренгенде, ақиқат мақсатпен білмек үшін үйренбек керек. Бахасқа бола үйренбе, азырақ бахас көңіліңді пысықтандырмақ үшін залал да емес, көбірек бахас адамды түземек түгіл, бұзады. Оның себебі әрбір бахасшыл адам хақты шығармақ үшін ғана бахас қылмайды, жеңбек үшін бахас қылады. Ондай бахас хусідшілікті зорайтады, адамшылықты зорайтпайды, бәлкім, азайтады. Және мақсаты ғылымдағы мақсат болмайды, адам баласын шатастырып, жалған сөзге жеңдірмекші болады. Мұндай қиял өзі де бұзықтарда болады. Жүз тура жолдағыларды шатастырушы кісі бір қисық жолдағы кісіні түзеткен кісіден садаға кетсін! Бахас - өзі де ғылымның бір жолы, бірақ оған хирслану жарамайды. Егер хирсланса, өз сөзімшіл ғурурлық, мақтаншақтық, хусідшілік бойын жеңсе, ондай адам бойына қорлық келтіретұғын өтіріктен де, өсектен де, ұрсып-төбелесуден де қашық болмайды. Үшінші - әрбір хақиқатқа тырысып ижтиһатыңмен көзің жетсе, соны тұт, өлсең айрылма! Егерде ондай білгендігің өзіңді жеңе алмаса, кімге пұл болады? Өзің құрметтемеген нәрсеге бөтеннен қайтіп құрмет күтесің? Төртінші - білім-ғылымды көбейтуге екі қару бар адамның ішінде: бірі - мұлахаза қылу, екіншісі - берік мұхафаза қылу. Бұл екі қуатты зорайту жаһатінде болу керек. Бұлар зораймай, ғылым зораймайды. Бесінші - осы сөздің он тоғызыншы бабында жазылған ақыл кеселі деген төрт нәрсе бар. Содан қашық болу керек. Соның ішінде уайымсыз салғырттық деген бір нәрсе бар, зинһар, жаным, соған бек сақ бол, әсіресе, әуелі - құданың, екінші - халықтың, үшінші - дәулеттің, төртінші - ғибраттың, бесінші - ақылдың, ардың -бәрінің дұшпаны. Ол бар жерде бұлар болмайды. Алтыншы - &# Смотрите также:
Все тексты Абай кара соз >>> |
|
Образование и наука должны знать, как научиться учиться учиться. Претензия имеет некоторые из его собственных условий. Они должны их знать, они не найдены.
Прежде всего, нам нужно искать интересную вещь, которую нужно было сделать, если бы ее было сделано, если бы наука была найдена. Для этого, когда вы знаете, как узнать, как узнать, как узнать, как узнать себя и знать, что он знает не только сознательно сознательно, и вы не знали. Любовь приходит со страстью, надеясь, что вы знаете, что вы знаете это удовольствие и знаете, что вы знаете это снова. Тогда вы узнаете, что вы слышите и посмотрите, что вы видите, и четко.
Если ваше религиозное удовольствие научено преследовать, вы будете похожи на милость вашей матери, которую вы приняли ваше настроение для таких знаний. Если человек действительно любит, знание самого образования будет добрым и становится быстрее. Заметил мудрец милосердия.
Второе - при изучении науки мы должны научиться знать правду. Не учитесь быть бахастом, меньше бахаса, чтобы расстаться к вам, и больше, чем потеря бахаса. Поскольку каждый бахахский мужчина не сможет выпустить багаста, для ухаста, чтобы не выпустить I. Такой Бахат отказывается от выпущенного, оно не сдается, он, вероятно, уменьшит его. И цель состоит в том, что наука не имеет цели, сбивая человеческого ребенка и выиграла войну. Эта фантазия сама будет в расстройствах. Пусть запутанный человек к человеку, который путает тех, кто с сотнями в Сада от человека, который зафиксировал человека на той же кривой! Бахаст один из способов науки, но это не подходит для найма. Если HIRSLAIS хорошо динамично, гордость, гордость, которая не будет удалена из лжи, прорастания и борьбы за такого человека.
Третий - если вы попытаетесь каждому факиату, если у вас есть глаз, позвольте мне погрузить, и если вы умрете! Если вы не можете победить себя, кто будет бассейном, которому вы не можете победить себя? Вы ожидаете, чтобы быть честью вернуться к тому, что вы не уважаете?
В-четвертых - одно из двух оружия для увеличения образования и науки - один - муулахайней, другой - соло твердого человека. Эти два мощных ванна должны быть глобальным образом. Это не ревновально, а наука не радует.
Пятый состоит в том, что есть четыре вещи, которые разум сложен в девятнадцатом искусстве. Быть удалением. В частности, есть что-то, что является богатым халатностью, и будьте осторожны, особенно в Беке, особенно в мире, третьем, четвертый из Даулета, четвертого, пятого, и четвертое из брака. Там не будет там, где это там.
Шест - & #
