Текст песни Абай кара соз - 39
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
|
Рас, бұрынғы біздің ата-бабаларымыздың бұл замандағылардан білімі, күтімі, сыпайылығы, тазалығы төмен болған. Бірақ бұл замандағылардан артық екі мінезі бар екен. Ендігі жұрт ата-бабаларымыздың мінді ісін бір-бірлеп тастап келеміз, әлгі екі ғана тәуір ісін біржола жоғалтып алдық. Осы күнгілер өзге мінезге осы өрмелеп ілгері бара жатқанына қарай сол аталарымыздың екі ғана тәуір мінезін жоғалтпай тұрсақ, біз де ел қатарына кірер едік. Сол екі мінез жоқ болған соң, әлгі үйренген өнеріміздің бәрі де адамшылыққа ұқсамайды, шайтандыққа тартып барады. Жұрттықтан кетіп бара жатқанымыздың бір үлкен себебі сол көрінеді. Ол екі мінезі қайсы десең, әуелі - ол заманда ел басы, топ басы деген кісілер болады екен. Көш-қонды болса, дау-жанжалды болса, билік соларда болады екен. Өзге қара жұрт жақсы-жаман өздерінің шаруасымен жүре береді екен. Ол ел басы мен топ басылары калай қылса, калай бітірсе, халықта оны сынамақ, бірден бірге жүргізбек болмайды екен. «Қой асығын қолыңа ал, қолайыңа жақса, сақа қой», «Бас-басыңа би болса, манар тауға сыймассың, басалқаңыз бар болса, жанған отқа күймессің» деп мақал айтып, тілеу қылып, екі тізгін, бір шылбырды бердік саған, берген соң, қайтып бұзылмақ түгіл, жетпегеніңді жетілтемін деп, жамандығын жасырып, жақсылығын асырамын деп тырысады екен. Оны зор тұтып, әулие тұтып, онан соң жақсылары да көп азбайды екен. Бәрі өз бауыры, бәрі өз малы болған соң, шыныменен жетесінде жоқ болмаса, солардың қамын жемей қайтеді? Екінші мінезі - намысқорлық екен. Ат аталып, аруақ шақырылған жерде ағайынға өкпе, араздыққа қарамайды екен, жанын салысады екен. «Өзіне ар тұтқан жаттан зар тұтады» деп, «Аз араздықты қуған көп пайдасын кетірер» деп, «Ағайынның азары болса да, безері болмайды», «Алтау ала болса, ауыздағы кетеді, төртеу түгел болса, төбедегі келеді» десіп, «Жол қуған қазынаға жолығар, дау қуған пәлеге жолығар» десіп. Кәнеки, енді осы екі мінез қайда бар? Бұлар да арлылық, намыстылық, табандылықтан келеді. Бұлардан айырылдық. Ендігілердің достығы - пейіл емес, алдау, дұшпандығы - кейіс емес, не күндестік, не тыныш отыра алмағандық. 1897 Смотрите также:
Все тексты Абай кара соз >>> |
|
Правда, наши предки в наших предков воспитывались, уход, вежливость и чистота этих ситуаций. Но есть два персонажа больше, чем в настоящее время. Теперь мы оставили наши предки один день, и мы потеряли только два хороших дела. Если мы не потеряет только две хороших характеристик этих предков этих древних характеристиками, мы стали бы одна из стран. После этих двух характера, все наши уроки искусства, кажется, как гуманизм, и они притягиваются к сатане. Одна большая причина для нашего ухода людей является то, что кажется.
Он является домом для два характера, в первую очередь, в то же время, глава государства будет главой группы. Если есть конфликт, власти будут в случае возникновения конфликта. Другие черные люди продолжают ходить в хороших вещах. Он окончит Калай, если он закончил от головы и группы головы и группы страны, когда он закончил. Если у вас есть линейка, если у вас есть горящий огнь, если у вас есть мозг, если у вас есть мозг, и если у вас есть танец, вы можете это сделать, если у вас есть мозг, и если у вас есть горящий огнь . Он пытается скрыть то , что вы хотите , чтобы остановиться и попытаться скрыть плохое, и пытаться нести добро. Рассмотренный его и знал, что святой, и тогда они не будут иметь много. Все его братан, если бы все случилось со всеми, если он на самом деле не сама по себе, не заботиться о них?
Второй символ чести. Во время уборки урожая, лошадь называлась, братья не смотрят в легкие, ненависть. «Консолидация низкой скорости», «нет микробов», если нет более выгодно», если нет микробов, если рот выходит, все четыре, придет в потолке, Zholdara сокровища, разрешение на пластырь. Koneci, где сейчас существуют эти две вещи? Это также интеллект, честь, настойчивость. Мы потеряли их. Дружба в настоящее время не является обмануть, обман, враждебность - не спокойна или теленка.
1897
