Текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 30 ИЮЛЯ 2017. ЦЕРКОВЬ И Я
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
|
30 ИЮЛЯ 2017. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ. ЦЕРКОВЬ И Я Сегодня я хочу говорить о церкви и моём и твоём в ней месте. Это слово родилось как ответ на то, что слышит Бог о церкви в г. Кохма. А Господь слушает нас, как засвидетельствовал ещё Моисей: И Господь услышал слова ваши, как вы разговаривали со мною, и сказал мне Господь: слышал Я слова народа сего, которые они говорили тебе. Друзья, нам нужно понять, что Богу важно то, что мы говорим о Его церкви. И вот эти слова «в Кохме церкви нет». Господь с этим не согласен и сегодня у меня есть послание от Бога, Он говорит что в Кохме есть церковь! Мы не понимаем о церкви чего-то, как мне кажется. Мы понимаем, что церковь - это не здание, но если нет в городе еженедельного собрания по воскресеньям, то мы решаем, что церкви нет. Друзья, нам нужно вникнуть в то, что вообще есть церковь. Давайте обратимся к началу церкви, к её первому человеку: Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; Мф. 16:17-18. На тот момент церковь состояла из одного человека, и Сам Господь об этом засвидетельствовал! Мы мыслим о церкви как о земном строении и поэтому нам тяжело представить себе, что Небесное Строение может иметь совершенно другой вид, потому, что имеет иную природу. Но давайте попробуем представить себе именно так, как написано. Тогда мы увидим церковь как пирамиду, развёрнутую острым концом вниз и по всем земным законам она должна «завалиться» на бок, она не может устоять на своей «верхушке» по законам земной физики и архитектуры. Но Бог даёт нам подсказку в послании к Евреям и в книге Притч Соломона, чтобы мы поверили и уразумели принцип строительства церкви. Евр.6:18-19: Дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек. И Прит. 8:23-34. Здесь говорится о предвечном бытии Премудрости Божьей, которая пребывает с сынами человеческими. То, что мы не понимаем о церкви, касается не её земного состояния или жизнедеятельности, нет мы не вмещаем, не разумеем именно того, что связано с вечностью, с предвечным бытием церкви, но нам нужно в это возрасти! Нам нужно увидеть, что как Господь нисшел с Небес, так и церковь нисходит с Небес и Пётр был первым, кто «активировал» свою небесную природу, получив откровение о Божественности Христа. И когда мы начинаем видеть эту картину «в целом», то мы начинаем понимать, что церковь – это не собрание как таковое, но «включенность» в вечность, причисление себя по вере к церкви первенцев, о которой говорит нам автор Послания к Евреям: Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. Евр. 12:22-24. Если мы к этому «торжествующему собору» не умеем, не научены «подключаться», то для нас церкви не будет ни в Кохме, ни в Иванове, и даже в большом собрании мы будем просто частью толпы, которая сегодня приветствует Иисуса как Царя, а на завтра может кричать «распни Его!» Друзья, наша воцерковлённость определяется только уровнем откровения о том, что такое церковь. Когда-то Максим Исповедник сказал: «Если церковь против истины, а я за истину, значит церковь – это я!» Но сегодня я говорю вам, что если мы, каждый из нас, не в состоянии сказать «церковь – это я», то мы остаёмся только толпой и церковью можем называться лишь формально. Каждый рождённый свыше человек несёт в себе Христа, каждый наделён властью и каждому дана благодать жить на этой земле по воле Божьей. Если же мы по одиночке ощущаем себя ущербными, бессильными, не способными служить Богу, то и собравшись вместе мы ничего кроме «споров, распрей и разногласий» не произведём. Это девиз коммунистов «пролетарии всех стран объединяйтесь», но мы и по отдельности, а тем более вместе, можем сделать много доброго! Друзья, нам нужно увидеть, принять откровение о том, что церковь – это дом духовный, что мы, каждый из нас, являемся «церковью в миниатюре», а когда мы собираемся вместе, то происходит именно так, как сказал Бог в Своём Слове: Будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча; пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча; Лев. 26:7-8. Друзья, если у меня нет откровения о моём призвании, нет понимания о власти Божьего слова в моих устах, то никакое собрание мне не поможет! Собрание, по замыслу Божьему, работает как «усилитель», но если усиливать нечего, то и усилитель не помогает. Давайте представим, что происходящее с Кохомской церковью не случайность, а Божий промыс? Смотрите также:
Все тексты пастор Назаров Дмитрий Андреевич >>> |
|
Today I want to talk about the church and mine and your place in it. This word was born as a response to the fact that God hears about the church in Kokhma. And the Lord listens to us, as Moses witnessed: And the Lord heard the words of yours, as you talked to me, and the Lord told me: I heard the words of this people who they told you. Friends, we need to understand that God is important what we are talking about His Church. And these words "in Kokhma there is no church." The Lord does not agree with this and today I have a message from God, he says that there is a church in Kokhma! We do not understand about the church of something, it seems to me. We understand that the church is not a building, but if not in the city of the weekly meeting on Sundays, we decide that the churches are not. Friends, we need to be in mind that there is a church in general. Let's turn to the beginning of the church, to her first person: Then Jesus told him in response: You are Blessed, Simon, Son Ionin, because not flesh and blood opened it, but my father, which is in heaven; And I tell you: You are Peter, and on this stone I will create a church my church, and the gates of hell will not overcome it; MF. 16: 17-18. At that time, the church consisted of one person, and the Lord himself testified about it! We think about the church as an earthly structure and therefore it is hard for us to imagine that the celestial structure may have a completely different kind, because it has a different nature. But let's try to imagine exactly how it is written. Then we will see the church as a pyramid, deployed with an acute end and in all earthly laws she should "fall" on the side, it cannot resist his "top" according to the laws of earthly physics and architecture. But God gives us a tip in the message to the Jews and in the book Proverb Solomon, so that we believe and enjoy the principle of the construction of the Church. EHR.6: 18-19: so that in two immutable things, in which God is impossible to lie, we had a firm consolation, we resorted to take up the preconceal hope, which for the soul there is as an anchor safe and strong, and enters the inner for the veil, where The continuity of us entered Jesus, having done the high priest forever. And prieve. 8: 23-34. It says about the boring of God's wisdom of God, who dwells with the sons of human. What we do not understand about the church concerns not her earthly state or vital activity, we do not contain, do not understand exactly what is connected with eternity, with the boring the existence of the church, but we need to increase in it! We need to see that both the Lord nicely from heaven, and the church is descended from Heaven and Peter was the first to "activated" his heavenly nature, having received a revelation about the divinity of Christ. And when we begin to see this picture "In general," we begin to understand that the church is not a meeting as such, but "inclusiveness" in eternity, the rank of themselves by faith to the Church of the firstborn, which the author of Messages to Jews tells us: But you started Mount Zion and to the Great Livago, to Heavenly Jerusalem and the Darkness of Angels, to the Celebrating Cathedral and the Church of the firstborn, written in heaven, and to the proud of all God, and to the spirits of the righteous, who have reached perfection, and to the New Testament of Jesus And to the blood of the kropling, speaking better than Aveleva. Heb. 12: 22-24. If we do not know how to "connect" to this "to connect", then the church will not be in Kokhma, nor in Ivanovo, and even in a big meeting, we will simply be part of the crowd, which today welcomes Jesus as a king, and Tomorrow can shout "Cutting it!" Friends, our incerevity is determined only by the level of revelation on what church is. Sometime Maxim confessor said: "If the church is against the truth, and I am for the truth, then the church is me!" But today I tell you that if we, each of us, is not able to say "the church is me," then we will only be called the crowd and the church only formally. Each born over a person carries Christ in himself, everyone is endowed with power and everyone is given grace to live on this earth by the will of God. If we feel ourselves to be flawed, powerless, who are not able to serve God, then we collect together, we will not produce anything except "Disputes, strife and disagreements." This motto of the Communists "Proletaria of all countries is united", but we are separately, and even more together, we can do a lot of good! Friends, we need to see, accept the revelation that the Church is a spiritual home that we, each of us, are the "church in miniature", and when we are going together, then it is exactly how God said in my word: You will drive your enemies, and they will fall before you from the sword; Five of you will drive a hundred, and one hundred of you will drive darkness, and your enemies will fall before you from the sword; A lion. 26: 7-8. Friends, if I do not have a revelation about my vocation, there is no understanding about the power of God's words in my lips, then no assembly will help me! The assembly, according to God's plan, works as a "amplifier", but if there is nothing to strengthen, then the amplifier does not help. Let's imagine that what happened to the Kohom Church is not an accident, and God's firness?
